EVOLUÇÃO DA ÁFRICA / AS MULHERES

  Tribos da Nigéria

  Tribos da Nigéria                          

Em algumas regiões da Nigéria, as mulheres fazem escarificações no corpo, marcas de cortes epiteliais que representam fases importantes em suas vidas. Quando cicatrizam, os cortes assemelham-se a uma renda. Como elas não usam roupas, as cicatrizes também representam símbolos de beleza.

As marcas são feitas  a partir dos  5 anos de idade, em partes específicas do corpo, obedecendo a uma sequência. As jovens só são consideradas adultas e aptas para o casamento quando toda a sequência de desenhos estiver completa.

Para quem quiser pesquisar mais sobre as tribos africanas, seguem alguns exemplos: Afar, Éwés, Amhara, Árabes, Ashantis, Bacongos, Bambaras, Bembas, Berberes, Bobo, Bubis, Bosquímanos, Chewas, Dogons, Fangs, Fons, Fulas, Hútus, Ibos, Iorubás, Kykuyus, Masais, Mandingos, Pigmeus, Samburus, Senufos, Tuaregues, Tútsis, Wolofes e Zulus.

PARTICIPAÇÃO DO "NEGRO NA SOCIEDADE PARAENSE"

TRECHO / O NEGRO NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE PARAENSE

DE VICENTE SALLES

A Cabanagem, os Escravos, os Engenhos

A Cabanagem, revolução popular que abalou, durante alguns anos, a vida social e econômica da Amazônia, foi um dos movimentos mais profundos, mais sérios e mais característicos da fase da Regência. Um de seus aspectos mais importantes é precisamente a análise da intervenção das classes populares dos campos e das cidades nos destinos políticos da província do Grão Pará com o fim especial de modificar o status quo. 

GOVERNO DE DILMA ROUSSEFF

A  PRIMEIRA MULHER PRESIDENTE DO BRASIL

Com popularidade ainda em alta no final de seu segundo mandato, Lula apontou sua colega de partido e ministra de Minas e Energia, Dilma Rousseff, para sucedê-lo na presidência em 2011.

Defendendo a continuidade e ampliação das políticas sociais do governo Lula, Dilma se elegeu, tornando-se a primeira mulher a chegar á presidência no Brasil.

" O PRÍNCIPE" DE NICOLAU MAQUIAVEL / TRECHO

Resta ver agora quais devem ser os modos e o proceder de um príncipe para com os súditos e os amigos {...}Em verdade, há tantas diferenças de como se vive, que aquele que abandone o que se faz por aquilo que se deveria fazer, aprenderá antes o caminho de sua ruína do que o de sua preservação, que um homem que queira em todas as suas palavras fazer profissão de bondade, perder-se-á em meio a tantos que não são bons. Donde é necessário, a um príncipe que queira se manter, aprender a poder não ser bom e usar ou da bondade, segundo a necessidade.

TRADIÇÃO E ORALIDADE

TRADIÇÃO E ORALIDADE DAS  COMUNIDADES RURAIS DE VIZEU PARÁ

Prof. Gaspar/Historiador, Universidade Federal do Pará

Em virtude de ser professor e administrar aula nas comunidades rurais do Pará me chamou atenção de moradores das comunidades tradicionais do município de Vizeu Pará, a forma como se expressão a relatar histórias que pra eles são reais e falam com tanta firmeza e se espalham ao longo de suas origens, pois passam de pai para filho a forma como contam e como se  vivessem o real e não o imaginário como nos pensamos.